Заказать работу у художнка

Главный фотопроект содружества "Артос" в 2015 году - это серия из 12 портретов "Поп + кот". Фотограф - Анна Гальперина. Автор идеи - Ксению Лученко. Куратор - Сергей Чапнин. Календарь можно приобрести в: - культурном центре "Покровские ворота" (магазин Primus Versus, ул.Покровка 27, стр.1), - церковной лавке Скорбященского храма на Большой Ордынке, - церковной лавке Успенского храма в Успенском вражке, - церковной лавке Никольского храма в Макарово (Черноголовка), а также можно заказать в интернет-магазине "Библия.ру". [список пополняется]

Фрески восточный стены и алтаря храма-часовни св. Иоанна Предтечи в Семхозе, выполненные архимандритом Зиноном (Теодором) в июне 2015 - августе 2017 гг.

Архитектурные проекты Ежи Устиновича (Белосток, Польша). Материалы выставки "Храм: в поиске смысла традиции" в МАРХИ. 24 апреля - 13 мая 2014 года. Ежи Устинович (род. 1962) — один из крупнейших архитекторов Польши, доктор архитектуры, профессор Белостокского политехнического института. По проектам Устиновича построено около 60 храмов в Европе, в том числе – в Польше и Белоруссии. Наибольший интерес, по мнению специалистов, представляют монастырь Благовещения в Супрасле, обитель святых Марфы и Марии на Святой горе Грабарке, храм Святой Троицы в Бельске Подляском. Ежи Устинович известен и как теоретик архитектуры, на его счету более 80 научных публикаций, посвященных проблемам проектирования храмовой архитектуры (в первую очередь – православных храмов), а также проблемам архитектуры Приграничья – территории активного взаимовлияния и взаимодействия религиозных и культурных традиций Белоруссии, Польши и Литвы. «Храм – это результат синтеза искусств в самом совершенном их виде и взаимосвязи, - убежден Ежи Устинович . – Это своеобразное богословие, неповторимое исследование на тему Бога, обнаружение и уяснение Его присутствия, Его отношения к миру и человеку, а также отношения мира и человека к Нему. Храм освящает нашу жизнь и ведет нас к обожению. И в сфере искусства это происходит прежде всего благодаря святым символам. Архитектура по своей природе символична. Через эстетику она ведет к религии, а после этого перестает быть произведением художественным, ибо становится выведенным на уровень сферы литургической, сакральной. Все искусство, а не только то, что условно называется сакральным, не имеет собственной действительности. Вся его ценность – участие в жизни Иного. Если оно является символом, живым символом, то имеет и сакральность. А через богослужебную функцию, будучи сакральным, оно становится уже богоявлением. И в этом его истинный смысл и цель» (Из статьи «Между Востоком и Западом: культовая архитектура Польши второй половины XX века», 2008). В 2013 году Ежи Устинович стал одним из лауреатов конкурса ««Современное архитектурное решение образа православного храма».

Картины Елены Черкасовой называют проповедью в красках, христианским наивом и даже современными "светскими" иконами. Найдутся и другие определения, чтобы объяснить секрет жизнерадостного творчества московской художницы. Но дело не в определениях, а в том, что живая душа Елены Черкасовой слышит зов Божий, и поворачивается туда, откуда он идет, как подсолнух поворачивается туда, где светит солнце. Статья о творчестве Елены Черкасовой.

Ирина Павловна Зарон – известный московский художник и иконописец, участник ряда выставок содружества "Артос". Она одинаково успешно работает и в светском, и в церковном искусстве. Ее работы – на выставке или в храме – сразу можно отличить по мягкому неяркому колориту, по тонкости проработки формы, по тихому струящемуся сквозь все предметы свету, он вибрирует и дышит, им соткана вся среда произведения, лики и фигуры словно выступают из него. Ирина Зарон пришла в церковное искусство в начале 1990-х, вскоре после воцерковления. К этому времени она уже сформировалась как живописец, самобытный, тонкий и глубокий. У нее было немало работ и десятки выставок, в том числе и персональных. Но так сложилось, что ей и ее мужу скульптору Сергею Антонову предложили сделать иконостас в храме, куда они ходили, и они взялись за это новое для них дело. С тех пор, вот уже более двадцати лет, супруги, работают вместе и украсили уже ни один храм. Росписи и иконы Ирина Зарон находятся в Андреевском монастыре, в церкви св. Георгия на Псковской горке, храме преп. Сергия в Крапивниках и других храмах Москвы, а также в Знаменском монастыре в Подмосковье, на Валааме, в церкви Вифлеемских младенцев г. Барнаула, свт. Николая Мирликийского в Лимассоле на Кипре и других местах. Среди церковных художников Ирина Зарон занимает особое место. В отличие от многих иконописцев она не копирует известные образцы, но и не стремится специально осовременить иконопись. Она работает как настоящий художник, создавая уникальные произведения, используя традиционную иконографию, уважая сложившиеся каноны. Но при этом ее иконы и росписи всегда новы, оригинальны и удивительно красивы. И даже если она пишет дважды одного и того же святого, стремиться сделать иначе, не так, как на предыдущей работе. Словом, ее подход к иконе не ремесленнический, а именно художественный. При этом Ирина Зарон хорошо понимает, что икона это моленный образ и все в ней должно быть подчинено раскрытию его глубины. Не учась специально иконописи, но будучи духовно чутким и художественно одаренным человеком, она уловила самое главное в иконе – ее особый строй, передающий ощущение встречи с горним миром, с миром гармонии и святости. Ее иконопись построена на нюансах, но не только живописных, но и духовных. Написанный ею образ заставляет остановиться, притихнуть и созерцать эту тайну, которая открывается не только в ликах, но и за каждым деревом в пейзаже, в фигуре путника, или в священном сюжете, увиденном с какого-то нового ракурса. Образы, написанные Зарон. возвышенные и проникновенные. они погружены в тишину, в созерцание, перед ними хочется молиться, но не столько произнося слова, сколько вслушиваясь с безмолвные ответы. [текст - искусствовед Ирина Языкова] Заказать икону можно здесь.