Содружество "Артос"Содружество "Артос"Содружество "Артос"Содружество "Артос"
  • No Menu Set

Чума и мир: размышления Джорджо Агамбена

    Главная Статьи Чума и мир: размышления Джорджо Агамбена
    ВпередНазад
    Джорджо Агамбен

    Чума и мир: размышления Джорджо Агамбена

    Статьи | 31 марта, 2020 | 1

    Интересное размышление о происходящем в настоящее время в западном мире кризисе мы находим на странице великого философа современности Джорджо Агамбена на сайте издательства Quodlibet[1]. В кратком эссе, озаглавленном «Мысли о Чуме»[2] (Riflessioni sulla peste), и опубликованном 27 марта, Агамбен ставит ряд вопросов, и делится своими предположениями о том, что именно происходит в мире, какова скрытая тектоника происходящих перемен, чего можно ожидать и на что надеяться в будущем.

    Размышление Агамбена относится к контекстам Западной Европы и Северной Америки, а потому не может быть прямо соотнесено с российским контекстом. Сам Агамбен предупреждает, что его рассуждение – не об эпидемии, как таковой, а о том, как общество проходит через испытание кризисом. Как западный мир переживает тот мир, в котором остается все меньше признаков мирного времени.

    Агамбен обладает невероятной для современного философа эрудицией в сфере патристики и догматического знания и свободно работает с теологической тематикой. Герои философии Агамбена – Ницше, Ханна Арендт, Вальтер Беньямин. В трудах философа они мыслят вместе с Августином, Фомой Аквинским и Бенедиктом XVI. В эпоху, когда представители богословского сообщества предпочитают ограничивать свое размышление сферой представлений о гигиене — начав лишенную всякого теологического обоснования дискуссию о бактериологической проницаемости таинств — мысль Агамбена представляет собой подлинную попытку мыслящего верующего сознания вдуматься в суть происходящего.

    Удивительным, с точки зрения Агамбена, представляется тот факт, что всеобщее закрытие церквей на Западе не только не натолкнулось на несогласие общества, но не вызвало никакого сколько-нибудь значимого недоумения. По мысли философа, это означает, что Церковь утратила способность удовлетворять потребность в религии (bisogno di religione). Церкви больше не нужны. Они и не были нужны. То же самое относится и к тому отчуждению, и добровольному отказу от проявлений общения, дружбы и даже любви, которым, в силу принятых мер, общество вынуждено подчиниться. Пришествие кризиса обнажило то фактическое состояние, в котором оно находилось уже давно. По мысли Агамбена, эти невероятные по своей жесткости условия нового существования уже присутствовали, просто не были явными. Чума послужила внезапным сигналом (un segno improvviso) к их обнаружению. Реальность сделалась таковой, каковой она уже была (apparissero per quello che erano). В этом, по мысли Агамбена, заключается тот единственный положительный урок, который можно вынести для себя из происходящего.

    Одновременно, эта самая потребность в религиозном нисколько не улетучилась, но, наоборот, с потрясающей силой дает о себе знать в том дискурсе, который со все большей очевидностью звучит в средствах массовой информации. СМИ, особенно американские, все громче напоминают об апокалипсисе и конце света. Так, закрытый уже очень давно «эсхатологический киоск Церкви» растаскивается по частям светскими эпигонами объятых молчанием богословов. По мысли Агамбена, религиозная потребность общества разминулась с Церковью, и в потемках, на ощупь пытается отыскать новое место (cercasse a tastoni un altro luogo in cui consisere) для собственного «воипостазирования». Парадоксально, но оно находит его в том, что Агамбен именует «подлинной религией нашего времени» (la religione del nostro tempo), то есть, в … Науке.

    Как и любая другая религия, Наука (la scienza) обрастает ересями и суевериями. Агамбен утверждает, что мы становимся свидетелями «возрождения» средневековых теологических диспутов в секулярном обличье. Еретики-маргиналы, впрочем, представленные известными учеными (pure rappresentata da scienziati prestigiosi), отрицают происходящую от чумы опасность, а находящиеся в большинстве строгие представители ортодоксального учения (discorso ortodosso dominante) об опасности заражения часто непримиримо спорят друг с другом о том, что же конкретно следует предпринять. Западные правители, подобно древним европейским монархам, по произволу менявшим религию своих подданных, на практике становятся единственными бенефициарами принятия (secondo i propri interessi) той или иной точки зрения.

    Говоря о современном западном обществе, Агамбен строг в оценках. Оно, по слову философа, более не обладает никакими общими убеждениями и полностью утратило веру. Распад убеждения и веры (crollo di ogni convinzione e fede commune) означает, что люди верят лишь в подлежащее спасению любой ценой «голое биологическое существование» (nuda esistenza biologica che occorre a qualunque costo salvare). По словам Агамбена, из страха может произрасти лишь … «обнажающий меч чудовищный Левиафан» (il mostruoso Leviatano con la sua spada sguainata).

    В итоге, Джорджо Агамбену не удается уйти без прогнозов. Если когда-то нам объявят о прекращении чумы, говорит философ, прибавляя – «если это вообще произойдет» (se lo sarà) – тот, кому удастся сохранить хоть какую-то способность к мышлению (un minimo di lucidità), просто не сможет вернуться к той жизни, что была прежде. И, это, по мысли философа, самая большая беда. Завершается эссе цитатой Вальтера Беньямина: «Надежда дается безнадежным».

    иерей Августин Соколовски

    ПРИМЕЧАНИЯ:

    [1] https://www.quodlibet.it.

    [2] https://www.quodlibet.it/giorgio-agamben-riflessioni-sulla-peste?fbclid=IwAR0r7mK9o_pBgLChAqcl4yatd0zWSWSFDGmrVxObJC_6jTHvAEXLn3hgHeY.

    No tags.

    Related Post

    • Приношение и поклонение

      Рождественский проект «Дары» легко перешагнул границы «просто выставки» и превратился в фестиваль. Лекции, мастер-классы и круглые столы сопровождали выставочную программу «Даров» и прошли на самых разных площадках — от Музея архитектуры до приходского дома приПодробнее

    • В Музее архитектуры открылся рождественский фестиваль «Дары»

      Фестиваль организован Международным содружеством христианских художников «Артос» и изданием «Храмоздатель» — приложением к «Журналу Московской Патриархии». В рамках этого праздничного проекта запланированы концерты, мастер-классы, круглые столы и публичные лекции, а его тематическим ядром является выставкаПодробнее

    • Выставка «Храмы: в поиске смысла традиции»

      24 апреля 2014 года, МАРХИ Лекция – 15.00 Открытие выставки – 16.30 Москва, ул. Рождественка, дом 11/4, корп. 1, стр. 4. Выставка Ежи Устиновича – это уникальная возможность познакомиться с образцами современной храмовой архитектуры Польши,Подробнее

    • «Что Ти принесу»

      На днях в Государственном музее архитектуры имени Щусева открылся рождественский фестиваль «Дары», который проводится музеем совместно сМеждународным содружеством христианских художников «Артос». В рамках проекта пройдут выставки, концерты, мастер-классы, круглые столы и публичные лекции. «Как и волхвы, мыПодробнее

    • «Дары» актуальных художников выставили в музее Щусева

      Среди экспонатов рождественской выставки — иконы, мозаика, инсталляция и видеоарт Фото: Александра Сопова В Музее архитектуры имени Щусева открылась выставка «Дары», приуроченная к Рождеству и объединившая церковных и нецерковных авторов. Здесь и иконопись — вполнеПодробнее

    • Споры о развитии храмовой архитектуры разгорелись на выставке в МАРХИ

      Выставка работ польского церковного архитектора Ежи Устиновича «Храмы — в поиске смысла традиции» открылась в Московском архитектурном институте бурной дискуссией архитекторов и священников о путях развития современной православной храмовой архитектуры. Спор разгорелся сразу после вступительной лекции автора на тему «Практическая теологияПодробнее

    • Ежи Устинович: «Творческий успех архитектора зависит от того, как он молится»

      24 апреля в Московском архитектурном институте открылась выставка польского православного архитектора, профессора Белостокского политехнического института Ежи Устиновича «Храмы: в поисках смысла традиции». Она включает в себя около ста планшетов с архитектурными планами, эскизами и фотографиямиПодробнее

    • Жизнь как чудо. Живописная псалтирь Елены Черкасовой

      Ее картины одни называют проповедью в красках, другие христианским наивом, третьи — современными светскими иконами. Наверняка, найдутся еще какие-то определения, чтобы объяснить секрет жизнерадостного творчества московской художницы. Но дело тут не в определениях и эпитетах,Подробнее

    ВпередНазад

    Последние записи

    • Церковь в истории
      29 сентября, 2021
      Комментарии к записи Богословие истории «по заказу» отключены

      Богословие истории «по заказу»

    • Лариса Мызина (в центре) на открытии выставки "Святые неразделенной Церкви". Кемерово, февраль 2020.
      26 июля, 2021
      Комментарии к записи Памяти Ларисы Мызиной отключены

      Памяти Ларисы Мызиной

    • Вукославлевич. Портрет
      25 июня, 2021
      Комментарии к записи Выставка «Святые жены» Марии Вукославлевич отключены

      Выставка «Святые жены» Марии Вукославлевич

    • 15 апреля, 2021
      Комментарии к записи «Творцы» и «рудокопы». Беседа с Адольфом Овчинниковым отключены

      «Творцы» и «рудокопы». Беседа с Адольфом Овчинниковым

    • Протоиерей Вячеслав Перевезенцев. Фото Анны Гальпериной для проекта "Поп+кот", 2015.
      18 марта, 2021
      Комментарии к записи Диалог о жажде полноценного церковного бытия отключены

      Диалог о жажде полноценного церковного бытия

    Артос

    Содружество «Артос» — международное объединение художников, иконописцев, архитекторов, дизайнеров, искусствоведов и всех, кто деятельно поддерживает развитие современного христианского искусства. Присоединяйтесь!

    • Галерея «Артос»
    • Политика безопасности персональных данных

    Последние записи

    • Церковь в истории

      Богословие истории «по заказу»

      Рецензия протоиерея Георгия Ашкова на книгу доцента СПбДА священника Михаила Легеева «Богословие истории как

      29 сентября, 2021
    • Лариса Мызина (в центре) на открытии выставки "Святые неразделенной Церкви". Кемерово, февраль 2020.

      Памяти Ларисы Мызиной

      Ночью 25 июля от коронавирусной инфекции скончалась Лариса Ивановна Мызина, директор Кемеровского

      26 июля, 2021

    Дополнительно

    • Заказать икону
    • Артос. О нашем содружестве
    • Artos. About us
    • Правила проведения онлайн аукциона

    Социальные сети

    Артос - содружество в поддержку современной христианской культуры
    © Содружество в поддержку современной христианской культуры "Артос", 2013 – 2019
    • Artos. About us
    • Player Embed
    • Search Videos
    • test form
    • User Videos
    • Video Category
    • Video Tag
    • Альманах «Дары»
    • Анонсы
    • Артос. О нашем содружестве
    • Благотворительный аукцион современного христианского искусства
    • Видео
    • Главная
    • Заказать икону
    • Новости
    • Политика безопасности персональных данных
    • Политика конфиденциальности
    • Правила проведения онлайн аукциона
    • Статьи
    Содружество "Артос"
    Мы используем куки для улучшения пользовательского опыта. Пожалуйста, ознакомьтесь с нашей политикой обработки данных и нажмите на кнопку "Хорошо"